🙏!!हे पिता पुर्नपरमेश्वर श्री मदन जी कोटि कोटि नमन !! 🙏 इस संसार में जड़ के साथ चेतन भी गुँथा हुआ है। काम करती तो काया ही दीखती है, पर वस्तुत: उसके पीछे सचेतन की शक्ति काम कर रही होती है। प्राण निकल जाएँ तो अच्छी-खासी काया निर्जीव हो जाती है। तब ही तो शरीर को शव कहा जाता हे, कुछ करना-धरना तो दूर, मरते ही सड़ने-गलने का क्रम आरंभ हो जाता है, और बताता है कि जड़ शरीर तभी तक सक्रिय रह सकता है, जब तक कि उसके साथ ईश्वरीय चेतना जुड़ी रहती है। दोनों के पृथक् होते ही समूचे खेल का अंत हो जाता है। एकाकी चेतना का अपना अस्तित्व तो है। उसकी निराकार या अद्रस्य सत्ता सर्वत्र समाई हुई है। साकार मे या सद्रस्य मे तो किसी एक स्थान पर ही होति हे , इसि लिये इशवर व इशवर कि माया कहा गया जो कन कन मे हे वो माया हि हे क्योकी व जड़ नहि व भी चेतन हे एक नाम रूप के बंधन में बँधकर रहन पड़ता और वह ससीम बनकर रह जाती। इसलिये उसे भी अपनी इच्छित गतिविधियाँ चलाने के लिये किन्हीं शरीरो कलेवरों का प्रायोग करना पड़ता है। मगर जिन शरिर का प्रयोग परम शक्ति करे भला उससे बडा भागयशालि कोन हो सकता है! वहि देवि देव व भगवन कहलाता , इस प्रकर प्रत्यक्ष परिचय प्राप्त करना संभव है। अद्रस्य तो प्रकृती की लेसर, एक्स-किरणें आदि अनेक धाराएँ काम करती है, पर उनको समझ सकना खुली आँखो से नहीं वरन् किन्हीं सूक्ष्म उपकरणों के सहारे ही संभव हो पाता है। अथवा सवय्म इश इचा पर निर्भर हे ! गाड़ी के दो पहिए मिलजुलकर ही काम चलाते हैं। इसी प्रकार इस संसार की विविध गतिविधियाँ विशेषतः प्राणिसमुदाय की इच्छित हलचलों के पीछे अदृश्य सत्ता ही काम करती है, जिसे ईश्वर आला अल्लाह वाहेगुरु god एक ओम्कार शिव व शिवलिंग ज्योति बिन्दु राधास्वामी आदी नामों से जाना जाता है। वही अद्र्स्य ताकत आज सद्रस्य बनी इसका मतलब की व कन कन मे नहि हो सकती क्योकी जब वे निराकार या अद्रस्य रहति तब हि वे कन कन मे होति कहते हे न इशवर कन कन मे हे, मगर हर कन इशवर तो नहि ,फ़िर जो कन कन मे हे वो कोन जो कन कन मे हे, व इशवर की माया हे इशवर व इशवर की माया मगर माया इशवर से परे या भिन्न भी नही हे!! क्योकि सद्रस्य का तो एक निच्चित स्थान हि होता हे व एक हि जगह मे रहती, मगर जिस इशवर के सन्कल्प मात्र से अनन्त कोटि ब्रहमान्ड अपना आकार धारन कर सकते हो, व परम शक्ति या व इशवर इतना भी ठिला नहि हो सकता की व अपना आकार धारन न कर सके, क्योकि सन्सार के करतार का यदि आकार न होता तो उस्का य सन्सार भी सकार न होता, सकार से जहागिर हे निराकार की हस्ति, सकार न होता तो निराकार भी नहि होता!! हा य बात सत्य हे की सर्वगय या सर्व्यापकता दर्शाने हेतु उसे निराकार या अद्रस्यता हि दर्शानी पड़ती हे मगर जो हे हि सब कुछ उसे भला या उसके बारे मे भला कोन क्या व कितना जान पाये व भी उस परम सत्ता अपनी इच्छा हे !! वहि ताकत आज पन्जाब के रुपनगर जिले के नगल मे मानक पुर गाव मे कुछ इस तरह एलान कर रहि हे!! ओर एलान हि नहि करके भी दिखा रहि हे की व ताकत कोन हे वेसे तो व ताकत अनादि अनन्त हे जो हे हि सब कुछ उसके लिये लिये भला क्या समभ्व क्या अस्मभव वेह कह रहि हे की मे अद्र्स्य से sad सद्र्स्य बनि हु जिस शरीर से मे बोल रहि हु य मेरा अपना शरीर हे वेसे तो मे न नर हु न मे नारी मेतो एक शक्ति हु! मगर मे एक अपने विशेष उद्देश्य पुर्ति हेतु इन्सान बनि हु जिस शरिर मे मे बोल रहि हु य मेरा अपना शरिर हे ओर मेरा मोजुदा नाम मदन हे!! मे इन्सान हु नहि य मे इन्सान बनी हु , य घोषणा कोइ सधारन इंसान नहि बल्की परम शक्ति सवयम कर रहि हे मगर इस घोषणा पर भी विशास वहि कर पायेगा जिस पर इच्छा या किरपा मालिक की हो जय श्री मदन जी । जय श्री मदन जी! जय श्री मदन जी! jay shree madan jee 💐💐